أزهري: مفيش حاجة اسمها الجن بيسرق الذهب دا بيخاف مننا


أجاب الدكتور عبد الشافي الشيخ، أحد علماء الأزهر الشريف على سؤال ورد له من أحد المتابعين نصه: هل الجن يسرق الذهب؟ أنا سمعت شيخ يقول إنه يسرق الذهب.
وقال الدكتور عبد الشافي، خلال تصريحات تليفزيونية، مش أي حد يفتي ومش أي حد اخد منه الفتوى، لأن الفتوى دين وما ينفعش أي حد يتزين بزي العلم يكون عالم.
وأضاف الدكتور عبد الشافي الشيخ: مفيش حاجة اسمها الجن يسرق إحنا مش مخلوقين ملطشة للجن، والقضية اللي بينا وبين الجن هي حاجة واحدة بس هو بيشوفنا وأحنا مش بنشوفه.
موضوعات ذات صلة
سعر الريال السعودي مقابل الجنيه المصري اليوم السبت 19 أغسطس 2023
وفاة المطرب الشعبى أحمد الشوكى وتشييع الجنازة فى المنيا
سعر الريال السعودي مقابل الجنيه اليوم 15-8-2023
سعر الريال السعودي اليوم الاثنين 14-8-2023
سعر الذهب اليوم السبت 12- 8- 2023 في مصر.. عيار 21 يسجل 2320 جنيها
الذهب يرتفع 45 جنيها في نهاية تعاملات اليوم الجمعة
سعر اليورو اليوم الجمعة 11-8-2023 أمام الجنيه فى البنوك المصرية
سعر الجنيه الذهب يتراجع 40 جنيها بالتعاملات المسائية ليسجل 17240 جنيها
تقديرًا لمصر والأزهر.. أبناء إندونيسيا ينشدون «بلادى بلادى»
استقرار أسعار صرف الدولار مقابل الجنيه في بداية تعاملات اليوم الأربعاء
سعر الدولار اليوم الثلاثاء 8-8-2023 أمام الجنيه المصرى
بملتقى شبهات وردود.. الجامع الأزهر يستعرض أدب الحوار في الإسلام غدًا
وأكمل العالم الأزهري: لكنة لا يتحكم فينا ولا يقدر أن يضرنا أبدا إلا بإذن الله، ولو الجن بيسرق يبقى يروح يسرق البنوك وأموال الدولة وقول أن الجن يسرق هراء وتخاريف ويعتمد على جهل الناس، وزي ما أحنا بنخاف من الجن هو كمان بيخاف مننا والجن لا يستطيع أن يحرك قلم من مكانة.
ما الأشياء التي تكتب في القائمة الزوجية
وعلى جانب آخر قال أمين الفتوى محمود شلبي خلال البث المباشر على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء عبر فيسبوك: القائمة أصلًا من أولها لآخرها أمر توافقي بين الطرفين اللي هما الزوجة، والزوج، وبالتالي الأشياء التي تكتب فيها تكون أمر تراضي بين الطرفين والتوافق بينهما.
واستكمل: فمثلًا هناك مجموعة من الناس تراضوا على كتابة الذهب فلا مشكلة في ذلك، وناس أخرى لم تكتب الذهب في القائمة أيضًا لا مشكلة في ذلك، وفي حالة حدوث خلاف، وطرف يقول كذا، والطرف الآخر يقول كذا؛ ففي هذه الحالة نراعي عُرف مكان الزوجة.
وأضاف: فمكان الزوجة نرى ما العُرف المتعارف عليه في مكان الزوجة، وهو الذي يفصل عند الخلاف، وفي حالة لم يوجد خلاف فطالما الطرافين تراضوا على شيء، إذًا يكون الأمر على ما تراضوا عليه.